《延安答卷》以深邃的历史视角，剖析了中华农耕文明在战乱、灾荒、贫穷、瘟疫、愚昧与落后的裹挟中艰难前行的历程。在历史的长河中，经典著作与诸子百家的思想里★★■★，处处蕴含着对贫困的批判与反思。《诗经·大雅》中“民亦劳止◆★◆★★■，汔可小康，惠此中国，以绥四方”，倾诉着祖先对小康生活的深切渴望◆◆★★■；《墨子·非乐上》指出◆◆■◆◆“民有三患，饥者不得食◆■，寒者不得衣★★◆■◆★，劳者不得息★■■◆■。三者，民之巨患也”，道尽百姓饥寒交迫的苦难；孔子所言“富与贵，人之所欲也；贫与贱★★◆★◆◆，人之所恶也”，直白地道出人们对贫富差异的认知。而唐代诗人杜甫★★“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句■■★★，更是将当时社会严重的贫富分化现象刻画得入木三分◆★■◆。

　　中国特色社会主义道路，从本质特征来看，是一条引领全体人民逐步迈向共同富裕、实现中华民族伟大复兴的康庄大道■■◆★◆■。在这条道路的探索与实践进程中，我们秉持了两种重要理念与实践形式：其一为■■“先富带后富，实现共富■★◆★”，先富裕起来的群体凭借自身成功经验，为后富者树立标杆，发挥“示范效应”，激励后富者奋勇追赶◆◆■■，加速致富进程★■★★；其二是坚持问题导向，聚焦■★■■★，以打赢脱贫攻坚战为着力点◆■★，推动共同富裕，此为“木桶效应”，补齐发展短板，促进整体提升。

　　回溯历史■★★■◆◆，中国第一次国内革命战争，也就是土地革命战争，堪称“唤起工农千百万，同心干”“打土豪、分田地”的伟大实践。◆■◆■★，这位从中国农村土地中成长起来的中国集体的杰出代表，其血液与骨髓中深深融入了浓厚的百姓情怀。在建党建军初期，便高瞻远瞩、力排众议◆★■★，明确指出：■◆★★■■“农民——这是中国军队的来源k8凯发推荐开户平台。士兵就是穿起军装的农民。”并创造性地提出“农村包围城市◆★★■”“武装夺取政权”这一引领中国革命走向胜利的唯一正确道路■■。

　　对我而言，对“初心★■◆★★★”的真实感悟和最接地气的解读，是在读了厉彦林的《延安答卷·脱贫漫记》一书后引发的◆◆■。

　　三是展现了新时代脱贫群众自我革命的强大动力。书中以“外因是变化的条件，内因是变化的根据■★”的哲学观，阐明了脱贫攻坚中“送鱼更要授渔”“给钱给物不如建个好支部◆★■”的真谛，并通过一系列鲜活感人的事例，向“老乡”证明：只有自尊、自奋■■◆、自强★◆■◆■★，才能战胜“等、靠、要、惰”的思想。最令人感动的是宝塔区柳林镇王家沟的郭志清，上世纪80年代初★◆★，他与老伴承包了距村3公里的韭菜沟5000多亩荒山◆◆，几十年间投入10多万元，填沟造地◆★◆◆，栽植用材林和经济林，最终绿化了荒山；还有安塞区雷坪塔村的张莲莲一家四代◆★◆■◆■，用近40年的岁月，践行“植树造林就一定能过上好光景”的家训，接续造林20万棵，为1750亩荒山披上了绿装◆◆。延安的脱贫群众说：■◆■★“如今俺学到了一门技术■■■◆★，这就有了可靠长久的进钱门路。脱了贫，就能进一步致富了。★◆■★”他们的事迹和话语◆◆■★，充分展现了贫困地区人民对脱贫的高度自觉和自我革命精神■■。

　　等老一辈无产阶级革命家为中国确立了全心全意为人民服务的宗旨。他在延安窑洞挥笔写下的“为人民服务”，深刻体现了党的本质★◆■★，是党的“初心”核心所在★◆，也是当下打响脱贫攻坚战的根本依据★■★■◆。

　　中华优秀传统文化博大精深，■◆■■“民本”思想是其核心要义。孔子思想以★★■◆“仁”为核心，这一学说构成了儒家“民本◆★■”思想的基石。管仲学说对推动齐国兴盛发挥了关键作用，他提出“故知予之为取者，政之宝也”“凡治国之道，必先富民”，强调执政要给予民众实惠，先使百姓富足★■■★。同时★◆■★★■，他的“政之所兴，在顺民心★■★★■■；政之所废，在逆民心◆◆★”更是道出了执政的根本在于顺应民意★◆◆◆■◆。《孙子兵法》中的“道”与管仲之■■■★★“道■◆”一脉相承，孙子将★★★“五事七计”视为决定战争胜负的关键因素，其中“道者，令民与上同意者也”，即强调赢得民心是战争胜利的首要条件★■。从哲学角度来看，老子的“道”与孔子的“仁■◆★★”相近■◆，老子在《老子·八章》中提到“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信◆★，正善治，事善能，动善时。夫唯不争★◆，故无忧”，借水喻人，倡导为人处世与治国理政都应真诚宽厚■■★、与世无争。《礼记·大学》开篇阐明“大学之道，在明明德，在亲民■★★◆，在止于至善◆■◆★◆◆”，把◆◆■“明明德”“亲民”“止于至善◆★”作为“修己治人”的三大纲领■■★，“明明德◆■★”是行为的根本，“亲民★◆★◆★■”体现社会责任感与担当，★★■■“止于至善”是追求的理想境界。孟子则旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻◆◆”，将人民置于国家的核心地位。西汉贾谊的《过秦论》极具影响力■★◆，他通过剖析秦统一六国与快速灭亡的原因，得出“仁义不施◆★★■，而攻守之势异也★★◆”的著名论断★◆★◆■■，强调“施仁义■◆◆”即把■★◆“民心”作为执政的根本，这对后世产生了深远的启示■★★。

　　四是揭示了从脱贫攻坚中走出来的人民不会吃★★“二遍苦”★■★、遭■★★■“二茬罪”的坚实基础。有人对打赢脱贫攻坚战充满信心■◆，但对脱贫后能否避免返贫乃至不发生规模性返贫心存疑虑。2025年中央一号文件仍在强调“持续巩固拓展脱贫攻坚成果”“守住不发生规模性返贫底线■■★★■”。读完《延安答卷》，我对是否会发生返贫的问题，将心中的★■“◆◆■■？”拉直了，■★★“一块石头落了地”。因为延安通过“聚焦脱贫攻坚★◆■◆◆★、兜底线，聚焦特殊群体、强保障，聚焦群众关切、优服务”■★★◆★，已经形成了防止返贫乃至规模性返贫的机制★◆■■，环环相扣，不留死角，没有空白◆★★★★。这就像战争年代，我们党带领军民打下一块地方，建立红色政权后◆★，人民群众誓死保卫自己的政权和根据地，绝不再吃“二遍苦”◆★■◆◆、遭“二茬罪”。对于今天的脱贫攻坚成果■◆■◆，他们也像当年对待人民政权和红色沃土一样，不仅坚决保卫和巩固，还要不断创新和发展■■■。常言道：“创业难，守业更难。”守业需要经受长久的考验。对脱贫致富而言，脱贫是攻坚战，防止返贫并实现致富则是持久战★■■★。在延安★★，穷根已被拔除◆★，内在动力已经激发，脱贫与“振兴”实现了无缝对接，贫困的基因被彻底阻断。党的“初心”在贫困地区落地、开花、结果了。

　　从先秦时期到明清时代◆◆■，民本观贯穿了历朝历代的治国理念◆■★★◆■。严复提出“鼓民力，开民智，新民德”的“三民”思想，康有为倡导“民权观★■■★”■◆，孙中山则创立了“民族、民权★★■、民生◆★”的“”，这些思想的演变■◆■，是中国社会在不同历史阶段对民本思想的继承与发展■◆★，反映了中国人民对美好生活与社会进步的不懈追求■★，也为后世的政治理念与社会发展提供了丰富的思想源泉 。

　　二是客观展现了在脱贫问题上，人民与领袖同呼吸◆★◆★■、共命运、心连心★★◆★◆。书中引用了朱德临终前的一段话：“中国的老百姓生活太苦了，我没有实现自己年轻时让老百姓过上好日子的愿望■◆，真是愧对天下百姓呀。”这段话感人至深■◆，深刻体现了党的集体对中国人民摆脱贫困★◆■■■、过上幸福生活的深切关怀与责任担当。

　　我很欣赏《延安答卷》里的这段话：“木桶的容量不取决于桶壁上最长的木块■■■★■，而是由桶壁上最短的那块短板决定的，评价一个国家的发达程度，不是只看好的地方◆◆■■，更要看差的地方，判断标准不是强者的高度，而是弱者的地位◆★◆■■■。◆◆”脱贫攻坚瞄准的是国家经济链条上的薄弱环节，治理的是国家建设中那块最短的短板。国家之所以不计成本、不遗余力地帮助，正是国家文明进步和发展的体现。

　　启迪之三，唯有深刻领悟中华优秀传统文化真谛的人，方能真正读懂“初心”◆■◆★。解决贫困问题，堪称中国社会历史进程中的■◆★■★“永恒课题■■”。新中国成立前，朝代更迭频繁★■■◆，而几乎每一次改朝换代都与社会贫困■◆★◆★、饥荒肆虐以及老百姓食不果腹的艰难处境紧密相连。就拿陕北汉子李自成领导的农民起义来说★■，他高举“迎闯王★■■，不纳粮”的大旗，这一口号直击广大灾民和难民的痛点，给予他们生存的希望，从而吸引了无数走投无路的民众加入起义队伍，最终成功推翻了明朝统治。

　　中国在践行“初心”的征程中，既无坦途★★■，亦无退路。前行之路虽偶有曲折，却始终坚定不移地朝着人民群众的期望迈进——摆脱贫困、战胜落后■◆、追求富裕。

　　对我而言◆■，对“初心”的真实感悟和最接地气的解读，是在读了厉彦林的《延安答卷·脱贫漫记》一书后引发的。这本书由党建读物出版社于2020年8月出版■◆◆★★■，由于我孤陋寡闻，直到作者近期签字赠送后才得以拜读。俗话说：“好饭不怕晚。”读了《延安答卷》，我才意识到这本5年前出版的文化■◆★◆■“晚餐◆■◆”，读来依然如同新近出版的“文化大餐”一般，具有“经典”的分量■★◆◆★；同时，我不禁生出与此书“相见恨晚”的感慨。阅读《延安答卷》让我深受启迪。

　　《延安答卷·脱贫漫记》以延安为典型样本■★◆★■，全方位展现了中华大地如火如荼开展的消除绝对贫困、推动共同富裕的伟大实践，将这场波澜壮阔的历史进程生动呈现。延安人民对中国特色社会主义道路的深切热爱，是全国人民的缩影，从他们身上，我们能够深切洞察到全面建成小康社会征程中◆■■★◆，中国人民，尤其是脱贫致富地区群众对党的★■■■“初心”的深刻理解与衷心拥护。

　　实践证明■■■★，中国特色社会主义道路是中国的◆★◆“初心■■◆★”之路■◆■，是全面建成小康社会之路，是消除绝对贫困之路，也必将是通向中国式现代化之路。（南兵军）

　　启迪之二■★★，只有深刻了解中国本质的人才能线年出版的《红星照耀中国·西行漫记》k8凯发推荐开户平台◆★★★，通过一个外国人的笔触向世界揭示■◆■■◆，弱小而坚强的中国正在为穷人翻身解放、摆脱贫困、战胜强敌■★★★★，做着一件（当时被认为）★■■■◆■“不可能做到的事情”；2020年8月后出版的《延安答卷·脱贫漫记》，则通过一个中国普通人的笔触告诉世人，当年《西行漫记》作者采访的革命圣地延安◆★★，已将这件“世界难题”做成了◆■◆■“中国奇迹”，中国的“初心■■■◆★◆”化为了“延安答卷”★★★◆★◆。这两部◆■◆◆“漫记”的历史巧合，让我们看到中国的本质是将◆★★■“初心”与“使命”紧密相连，那就是“让老百姓生活越来越好！◆★”

　　从1937年1月党中央从保安进驻延安◆★■■，到1947年3月撤离延安、转战陕北，再到1948年3月中央渡过黄河、前往华北西柏坡，在这段漫长的岁月里，大多居住在窑洞中★■◆。他与陕北老乡在吃穿住行上毫无二致★◆★■，甚至要求从苏联归来的儿子所做的第一件事，便是拜农民为师★◆，融入陕北老乡之中。立足陕北，放眼全国，实现“耕者有其田”、让人民过上幸福生活，不仅是个人的初心，更是中国矢志不渝的初心■■■。

　　启迪之一，只有深入了解中国社会基层的人◆★，才能真正读懂★■★★■“初心”。每个作者面对同样的题材和素材，创作出的作品必然不同★◆■，这是由作者的个人视角和思维方式所决定的。《延安答卷》的作者厉彦林曾说：◆■★★“中国人民是在苦水里泡大的，是由穷日子陪伴着走到新中国门槛前的。★■”“在中国，不了解农村，不了解贫困地区，不了解农民尤其是贫困农民，就不是真正意义上的了解中国，就不能真正懂得中国★◆◆◆，更不可能治理好中国★★◆■★★。”他以沂蒙山区一个普通贫困者的视角◆◆，来描写延安革命老区的脱贫故事■★★，其对党脱贫攻坚★■■■★◆“初心”的理解自然有其独到之处。

　　《延安答卷》通过丰富的数据、鲜活的事例和生动的个性化描写，向人们展现了中国特色社会主义道路上的共同富裕。这种共同富裕是建立在“两不愁三保障”基础上的共同富裕，是建立在■■◆★“精准脱贫★◆◆★”基础上的共同富裕■■，是建立在退耕还林★◆■■■■、生态改善、绿色脱贫基础上的共同富裕，是建立在既打攻坚战又打持久战、既富口袋又富脑袋、既实现物质脱贫又推动精神脱贫基础上的共同富裕◆■★◆◆★，是建立在城乡差距逐步缩小、携手共克时艰基础上的共同富裕，是建立在勤劳致富、多劳多得、引入竞争机制基础上的共同富裕，是建立在“集体带、企业帮、自己干◆■★★◆”团结协作基础上的共同富裕，是建立在贫困村有、驻村工作队和贫困户有帮扶责任人基础上的共同富裕。总之，这样的共同富裕是兜底线、有保障、信得过、管长远的◆★◆◆★。

　　启迪之四◆■，只有对中国特色社会主义道路饱含深厚情感的人■■，才能真正领会“初心■★”的深刻意蕴★■◆◆。苏联，作为世界上第一个社会主义国家，其解体之后，国际社会乃至国内部分人对“社会主义”产生诸多质疑与诟病。然而，中国并未因此而动摇，而是深入剖析社会主义初级阶段的特征，进行深度思索■■■★，最终创立中国特色社会主义理论★◆■■★◆，开拓出一条独具中国特色的社会主义发展道路。

　　一是真实反映了贫困群众对脱贫的渴望★■★，展现了“要我脱贫”与“我要脱贫★◆◆”的内在统一。作者在沂蒙山区曾经历过饥饿与贫困，对贫困有着切肤之痛。通过调研，他发现无论是延安老区◆■★★★、沂蒙山区■★■，还是其他革命老区和贫困地区，人民群众都怀有强烈的脱贫愿望★◆■■，甚至参加革命的初衷也是为了摆脱贫困。作者访问的宝塔山区离休干部折正千老人说：“正因为给延安人民带来了福祉，‘认死理的延安人一呼百应，聚集到的旗帜下’。”这句话极具代表性◆■■◆★★。书中形象地将贫困户比作“吊着个苦瓜脸”，指出他们的贫困根源就像一棵苦瓜◆■，从枝、蔓◆◆★、果一直苦到根。要想拔掉穷根◆■，最关键的是阻断“穷基因★★◆★■◆”的传递。■★■■★“穷不过三代★★◆”，贫困户要摆脱贫困的魔掌★■，最重要的是让他们“心热起来，手动起来，提起精气神来★■◆■■◆，靠自己的力量干起来”，让家庭自身燃起强烈的脱贫愿望。从吴起县的退耕还林、改变羊种饲养模式◆★◆◆★、■★★◆■■“砍树人■◆”变“护树人”、“绿肥”胜“黄瘦”★■★◆■，到洛川的■◆★★◆★“东奔西跑打工忙，不如苹果树上建银行◆◆◆■”、打响“延安苹果”品牌等，都体现了政府创造条件扶贫与群众积极主动脱贫的有机融合。

　　（注：厉彦林，沂蒙山人。已出版诗歌、散文、报告文学著作十余部★■★★。作品自1988年被选入师范专科学校写作教材以来，至今已有一百三十余篇（次）入选各种语文★◆★◆◆◆、思想品德教材◆★，三十多篇先后被全国多地作为中高考试题◆■、模拟试题◆◆◆◆■■。《沂蒙壮歌》获2021年度青花郎·人民文学奖■◆、第九届徐迟报告文学奖；《延安答卷》入选国家新闻出版署“优秀现实题材文学出版工程★■”，获第五届全国党员教育培训教材展示交流活动优秀教材奖。）